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文藝學(xué)博士韓紅艷談元曲中的春節——宮廷到市井 春意都不缺

時(shí)間:2025-01-21 09:06:32

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文藝學(xué)博士韓紅艷談元曲中的春節——宮廷到市井 春意都不缺

文藝學(xué)博士韓紅艷談元曲中的春節——宮廷到市井 春意都不缺  韓紅艷  “元曲中的春節不僅有熱鬧繁華的宮廷場(chǎng)景,也有千姿百態(tài)的世俗生活

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韓紅艷

“元曲中的春節不僅有熱鬧繁華的宮廷場(chǎng)景,也有千姿百態(tài)的世俗生活。用今天的眼光來(lái)看,元曲在當時(shí)就是最潮的流行歌曲?!毖芯抗糯膶W(xué)多年、喜歡元曲的復旦大學(xué)文藝學(xué)博士韓紅艷,目前在陜西省社會(huì )科學(xué)院文學(xué)藝術(shù)研究所從事多項文化研究工作,談及元曲中的春節時(shí)這樣表述。

宮廷過(guò)春節 活動(dòng)盛大且隆重

“元曲以詩(shī)情濃重的筆調,為我們提供著(zhù)色彩鮮亮的風(fēng)俗畫(huà)??梢赃@么形容,元曲中的春節,既有宮廷之間的莊嚴,也有尋常巷陌的狂歡?!表n紅艷指出,“當時(shí)的宮廷過(guò)春節,活動(dòng)非常盛大而且隆重,這在元代散曲家貫云石和湯式的作品中有很好的體現?!?/p>

貫云石在《雙調·新水令·皇都元日》中描寫(xiě)了正月初一元大都的朝會(huì )慶典,展現了宮廷過(guò)春節的熱鬧場(chǎng)面:“江山富,天下總欣伏。忠孝寬仁,雄文壯武。功業(yè)振乾坤,軍盡歡娛,民亦安居。軍民都托賴(lài)著(zhù)我天子福,同樂(lè )蓬壺?!?;“梅花枝上春光露,椒盤(pán)杯里香風(fēng)度。帳設鮫綃,簾卷蝦須。唱道天賜長(cháng)生,人皆贊祝?!?/p>

湯式的《正宮·端正好·元日朝賀》中則描寫(xiě)了京城車(chē)水馬龍、萬(wàn)方朝賀的場(chǎng)景:“一聲鶯報上林春,五更雞唱扶桑曉。賀三陽(yáng)萬(wàn)國來(lái)朝,踐天街車(chē)馬知多少,端的便塞滿(mǎn)東華道?!?/p>

“由此可見(jiàn),當時(shí)的春節不僅僅是傳統民俗的節日,也是當時(shí)宮廷活動(dòng)的一個(gè)重要節日?!表n紅艷說(shuō)。

民間過(guò)春節 突出市井生活百態(tài)

“元曲以中原文化為主體,融合了契丹、女真、蒙古等民族的音樂(lè )和語(yǔ)言元素,并受多民族文化影響逐漸形成。與唐詩(shī)中的春節、宋詞中的春節有很大不同,元曲中的春節,還有很多反映當時(shí)社會(huì )生活化的場(chǎng)景?!表n紅艷認為,“唐詩(shī)宋詞的很多用詞,本身就顯得文雅。而在元曲中,已經(jīng)有很多描寫(xiě)民間市井生活的場(chǎng)景。元曲中對春節有大量描寫(xiě),而且將節日中生動(dòng)的、瑣碎的、獨特的民俗呈現出來(lái)。散曲家元好問(wèn)的《喜春來(lái)·春宴》第一首講述了當時(shí)民間立春的習俗和迎春的喜悅,‘春盤(pán)宜剪三生菜,春燕斜簪七寶釵。春風(fēng)春醞透人懷。春宴排,齊唱喜春來(lái)?!癁樽x者展現了當時(shí)的百姓過(guò)春節吃美食的場(chǎng)面。另外三首依次描寫(xiě)了春天的美好、春宴現場(chǎng)及宴會(huì )后賞花的場(chǎng)景,每一首都以‘唱喜春來(lái)’結束。這就好比現在的流行歌曲,在結尾處重復最重要的幾句歌詞?!断泊簛?lái)·春宴》展現的場(chǎng)景猶如一張張民俗畫(huà),真實(shí)生動(dòng)再現了春宴活動(dòng)的豐富多彩?!?/p>

有意思的是,元代的元宵節,已經(jīng)有了“狂歡節”的味道。對此,韓紅艷這樣解讀,“元曲中對元宵節的描寫(xiě),尤其突出熱鬧的場(chǎng)面,比如元曲《戲三英》‘過(guò)街燈照映紗燈、戲燈機關(guān)妙,滾燈、轉雚瓦燈?!?;還有元宵之夜游賞活動(dòng)男女愛(ài)情的場(chǎng)景,比如散曲家曾瑞的《醉花陰·元宵憶舊》‘淚珠兒揾不迭,哭的似癡呆。自從別后,這滿(mǎn)腹相思何處說(shuō)’,還有‘見(jiàn)他人兩口兒家攜著(zhù)手看燈夜,教俺怎生不感嘆傷嗟?’元曲中很多的用詞很直白,也比較通俗,道盡市井生活百態(tài)?!?/p>

除了大多數人熟悉的習俗外,在元朝過(guò)春節還有一個(gè)習俗,就是“結羊腸”?!霸凇饿╀洝酚杏涊d:北方士女正月十六日用舊歷紙九道為繩,亂結以首尾,聯(lián)屬者為兆,謂之結羊腸。就是當時(shí)的女子拿舊的黃歷紙一共捻成九條紙繩,信手打結,讓它們首尾相接,最后用打結的狀況,來(lái)預測一年的順與不順。如果兩條繩子打成了一對,預示心愿得遂,這是當時(shí)的人們對未來(lái)生活的一種期盼?!表n紅艷說(shuō)。

新時(shí)代春節 需要創(chuàng )新“儀式感”

“那時(shí)的春節,是穿上新衣新鞋的喜悅,是吃到瓜子糖果的香甜,是相互走親訪(fǎng)友的熱鬧?!睉浧饍簳r(shí)過(guò)春節的美好,韓紅艷很有感觸,“作為一名西安人,如今的‘西安年’已經(jīng)成為炙手可熱的一大項目,登西安城墻,到大唐芙蓉園賞花燈,逛大唐不夜城等。過(guò)年需要儀式感,我覺(jué)得新的儀式也會(huì )不斷地涌現出來(lái)。比如:全家老少一起看一場(chǎng)合家歡電影,身著(zhù)傳統服裝拍一張歡樂(lè )的全家福,帶小朋友去逛廟會(huì )、看打鐵花、賞魚(yú)燈。條件具備的情況下,還可以到秦嶺的山水里休憩,或者到外地旅行去看不一樣的風(fēng)景,來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的春節旅行?!?/p>

談及春節的文化意義,韓紅艷表示:“春節不僅是家人團聚的時(shí)刻,也是傳承和弘揚傳統文化的重要節日,體現了中華民族對美好生活的向往和對未來(lái)的期望。這樣的文化傳統,支撐了幾千年來(lái)中華民族的夢(mèng)想,到了今天,仍然是我們民族的強大精神力量。今年又是首個(gè)‘世界非遺版’的春節,身邊的國潮熱也在不斷地升溫,各種非遺活動(dòng)也在持續高漲,有理由相信,這個(gè)春節會(huì )更加熱鬧?!?/p>

編輯:呼樂(lè )樂(lè )

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